- 基本字义介绍
(幾)
jī ㄐㄧˉ- 小或矮的桌子:茶~儿。
- 将近,差一点:~乎。~至。
- 苗头:知~其神乎。
- 各地方言集汇
- 粤语:gei1gei2
- 客家话:[台湾四县腔]ji3[梅县腔]gi1[客语拼音字汇]gi1[客英字典]gi3gi1[宝安腔]gi3[海陆丰腔]ri3[陆丰腔]gi1
- 潮州话:gi2(kí)gi1(ki)
- 详细解释
- 几 jī
〈名〉
- (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
- 同本义 [a long narrow table; bench]
- 几,坐所以凭也。——《说文》
- 掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
- 室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
- 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
- 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
- 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
- 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
- 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
- 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]
- 吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》
- 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
- 又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)
- 汉字词性变化
- 几
幾 jī〈名〉
- 苗头;预兆 [symptom of a trend;omen]
- 徒有疾恶心,奈何不知几。——唐· 苏涣《变律》
- 又如:几先(预兆,事先)
- 政务。通“机” [government affairs]
- 或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
- 心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
幾 jī〈副〉
- 表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多” [almost;nearly]
- 汉之为 汉,几四十年矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
- 几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
- 几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋· 文天祥《指南录后序》
- 几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋· 文天祥《指南录后序》
- 几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 磴几不可登。——清· 姚鼐《登泰山记》
- 几自疑身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
- 有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
- 又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)
幾 jī〈形〉
- (会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
- 同本义 [fine;slight]
- 幾,微也,殆也。——《说文》
- 几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
- 一日二日万几。——《书·皋陶谟》
- 事父母几谏。——《论语》
- 君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
- 危险 [dangerous]
- 本不固者末必几。——《墨子》
幾 jī〈动〉
- 接近;达到 [reach; achieve,attain]
- 几,近也。——《尔雅》
- 月几望。——《易·小畜》
- 知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
- 意几乎后言。——《庄子·天地》
- 学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清· 刘开《问说》
- 夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清· 郑应《盛世危言·技艺》
- 另见 jǐ
- 《康熙字典》
- 《子集下》《几字部》 ·几 ·康熙筆画:2 ·部外筆画:0
- 《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,����寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細����爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。*(幾)〔古文〕��������《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,����音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。 又《說文》殆也,从����,从戍。戍,兵守也。����而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。 又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。 又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。 又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。 又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云:����機祈二音,是也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》����渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。 又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,����機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。 又《韻會》未多時曰無幾。又物無多,亦曰無幾。 又《廣韻》《集韻》《韻會》����其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。 又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。
- 说文解字
- 《卷十四》《几部》 ·几
- 踞几也。象形。《周禮》五几:玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。居履切*(幾 jī)微也。殆也。从����从戍。戍,兵守也。����而兵守者,危也。居衣切
- English
- small table
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